王亭之（1935年 — ） ，本名談錫永，筆名王亭之，來自「姑妄言之，姑妄聽之」的「妄聽之」，香港佛學家及專欄作家，亦是紫微斗數（中州派）、玄空風水及中國畫的專家。 為藏傳佛教 寧瑪派上師，致力於宣揚如來藏義理。. 1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大 ，現居於多倫多。
新車交車牽車吉日，牽車交車好日子1月2月3月 車子就如同古時候的馬匹，除了是代步的交通工具，也載滿自己許許多多喜怒哀樂的事。 牽新車是喜悅的事，就像結婚一樣，對於長久貼身的夥伴，看個良日吉時把
詛咒的心理影響深遠 從此次事件以後，林萃芬就很能體會「被詛咒」對心理的影響有多大，不僅是被詛咒的當事人身心受創，連周遭人都會感到恐懼不安。 那麼應該要如何化解被詛咒的恐懼情緒呢？ 3步破除恐懼 想要破除要被詛咒的恐懼情緒，可以嘗試跟隨以下3步： 第一步：先破除「負向的自我預期暗示」，把注意力從負面、不順利的事物上面轉到正面、順利的事物上面 第二步：可以透過一些「儀式化的行為」，來安定自己的心理，例如，到能讓自己安心的寺廟祈求平安，或是透過收驚的儀式來降低恐懼；也可以去教堂尋求安定的力量
春雨、梅雨大不同 氣象局解惑：夏季季風是關鍵. 春雨、梅雨都是春天下的雨，兩者的「降雨型態」有很大的不同。. 梅雨的重要推手是夏季季風 ...
1. 不要窗簾 窗簾一定要做的理由有幾個：一是隱私。 因與鄰居太近，在家裡做什麼都會被看光光，甚至熱得半死的夏天想少穿件衣服都得一再考慮，那就裝吧! 另一是為遮陽，不裝的話，晚上回到家，一開門迎接你的不是愛犬而是一團熱氣，這也是讓人超級受不了的，裝吧! 其他的原因多是跟美化空間有關，但裝不裝窗簾與空間美不美是兩回事。 姥姥第一次裝潢時也花了10萬做窗簾，5年後全部拆掉，因為窗簾變成我家的超大型吸塵器，我又懶得每個月送洗一次 (這也很花錢啊)，結果我家小蹄一直哈啾哈啾過敏打噴涕，只好拆了。 但我跟各位講，沒了窗簾後我家也沒變醜啊，因為窗簾並不是一個空間的決定因素，的確窗簾會讓空間看起來更美更溫馨，但沒有它，我仍可以靠家具去支撐空間。 所以不裝窗簾可不可以，當然可以。
端午節午時取得的水被稱為：「純陽水」或「極陽水」 在端午節的中午一年中陽氣最強的日子，午時（11:00 至 13:00）是陽氣最旺盛的時候用容器接水（自然湧泉、瀑布、家中自來水或飲水機水也可以），這個時間接的水，被認為是吸引財運和擺脫不吉運的最佳 ...
「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」（提摩太前書5：18） 在宜蘭蘭陽溪的出海口，有個鄉鎮叫「五結」，這是宜蘭地區稻米生產最豐富的地方。宜蘭農村保持純樸，其他地區乏人使用的農具，這裡的農人有時還在使用，包括「牛籠」。 牛籠是一種竹製的農具，長度約12～15公分，像個三角錐 ...
所以五行相克关系在形状上的体现，就是图形性质的对立。 综上所述，五行所对应的图形在线与面两个层次上，具有曲直、大小的性质，且这些图形的性质能合理地与五行生克关系相对应。说明五行的形状不仅与五行的具象形似，还与五行的性质及意义一致。
告別式的流程儀式，最主要是祭祀弔唁，根據宗教信仰的不同，會有誦經、上香以及瞻仰儀容，或者回顧亡者過往、追思文致詞的等儀式，一場完整的告別式的時間大概會是2-4小時不等。 二、告別式的「公祭」與「家祭」有何不同？ 告別式是在整個葬禮流程中，封棺火化前，送別者與亡者最後見面道別的時刻，告別式依照發放訃聞的對象為：家奠（祭）和公奠（祭），前者是給親人祭拜，後者是提供朋友、同事、外賓等等前來祭拜。 參加告別式的「公祭」還是「家祭」最主要的差異在於： 參加告別式的人，是否和往生者有血親關係 血親關係：屬於家祭告別式 社會關係或社會連結：屬於公祭告別式 三、告別式當天的流程是什麼？ ・ 松興生命禮儀以台灣中式告別式為例，大致將告別式的流程分為以下： 四、佈置告別式會場，有哪些要注意？
談若樨
